而中外高層間的互相傾軋，更讓文明傳承淪為利益交換的工具。盛典后臺(tái)，某西方資本巨頭與特羅斯密談，試圖以投資為籌碼換取幻境技術(shù)的海外授權(quán)，卻同時(shí)向本國(guó)政要施壓，要求限制東方文脈遺存的海外傳播，生怕東方古文明的價(jià)值影響自身文化產(chǎn)業(yè)的壟斷地位。本國(guó)政要?jiǎng)t一邊與海外資本周旋，一邊試圖從特羅斯手中分一杯羹，甚至暗示霍塵“適可而止”，避免影響中外經(jīng)貿(mào)合作。各國(guó)高層看似為文化傳承發(fā)聲，實(shí)則都在為自身利益算計(jì)，互相猜忌、互相利用，讓文明堅(jiān)守的口號(hào)成了掩蓋利益博弈的遮羞布。

一位美國(guó)文化官員在與霍塵的短暫交流中，直不諱：“文化從來(lái)都是權(quán)力的附屬品，你們的永樂(lè)大典遺存，在我們眼里不過(guò)是可利用的資源?！边@番話(huà)戳破了國(guó)際高層間的虛偽：他們既覬覦東方古文明的價(jià)值，又忌憚其發(fā)展可能帶來(lái)的文化沖擊，于是一邊默許特羅斯的文化掠奪，一邊又對(duì)本土文化損毀視而不見(jiàn)，中外高層的互相傾軋，讓文明傳承陷入了更復(fù)雜的困境。

即便在階層與國(guó)界的雙重博弈里，仍有少數(shù)人在堅(jiān)守文明的底線(xiàn)?；魤m在盛典上公開(kāi)遺存歸屬證明后，不僅本土的學(xué)者、中層精英紛紛響應(yīng)，連幾位海外的文化研究者也主動(dòng)聯(lián)系她，愿意提供海外散落的永樂(lè)大典殘卷線(xiàn)索。一位法國(guó)漢學(xué)家坦：“文明沒(méi)有國(guó)界，掠奪與損毀都是對(duì)人類(lèi)智慧的辜負(fù)?！边@些跨越階層與國(guó)界的堅(jiān)守者，讓文明傳承有了一絲微光。

而底層民眾中，也開(kāi)始出現(xiàn)微妙的覺(jué)醒：當(dāng)霍塵展示出永樂(lè)大典重工記載的機(jī)械圖紙，說(shuō)明這些智慧能推動(dòng)本土工業(yè)發(fā)展時(shí)，不少民眾開(kāi)始明白，文化遺產(chǎn)并非與生計(jì)無(wú)關(guān)，而是關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。那位雪嶺老農(nóng)看著圖紙，喃喃道：“原來(lái)這些老東西，能讓日子過(guò)得更好啊?！边@種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，讓生存與堅(jiān)守的矛盾有了和解的可能。

盛典落幕的深夜，霍塵與傅悉站在景地的露臺(tái)上，望著雪嶺的星空。傅悉輕聲道：“中高層的博弈、底層的生計(jì)、中外的傾軋，都讓文明堅(jiān)守難如登天?！被魤m卻搖了搖頭，指著遠(yuǎn)處民眾自發(fā)組織的文脈保護(hù)小隊(duì)：“只要有人記得為什么堅(jiān)守，文明就不會(huì)真的消失。”

這場(chǎng)盛典留下的，不僅是文化掠奪的荒誕，更是文明傳承的真實(shí)困境：階層的差異讓堅(jiān)守有了不同的重量，國(guó)界的博弈讓傳承多了復(fù)雜的枷鎖，而生存的現(xiàn)實(shí)又讓底層對(duì)文化價(jià)值視而不見(jiàn)。但正是這些困境里的堅(jiān)守與覺(jué)醒，讓文明的火種得以延續(xù)，在階層與國(guó)界的裂隙中，尋得了屬于自己的出路。

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