霍山講的法子很詳細(xì)，謝靈心不知道別人怎么樣，但他自己幾乎沒(méi)有遇上任何疑難。

只是照著做。

心念精誠(chéng)，心誠(chéng)則靈！

他不知道這個(gè)“誠(chéng)”字對(duì)別人來(lái)說(shuō)，難是不難。

但對(duì)他來(lái)說(shuō)，上輩子的神話，不是迷信，而是流淌在血液里的文化。

正因神仙是虛幻的，他才會(huì)心誠(chéng)，才會(huì)“信”！

若神仙是真實(shí)存在的，那就另當(dāng)別論了。

有些東西，還是只存在于心中的想象才最美好。

一但變成真實(shí)，那也許就完全不一樣了。

因此

敬神如神在！

對(duì)他來(lái)說(shuō)太簡(jiǎn)單了。

不僅是環(huán)保局那尊雷祖像。

他還見(jiàn)過(guò)大帝說(shuō)經(jīng)圖中真正的仙神氣象！

出乎他自己的意料。

只是一個(gè)念頭，神靈即現(xiàn)！

戴九玉冠，披瑞光鶴氅，金甲耀日，三目。

左手抱玉樞，右手持金锏，足躡麒麟。

威神無(wú)限！

以精誠(chéng)之念，觀想神靈本相。

以精誠(chéng)之心，叩拜神靈。

精誠(chéng)所至，神靈自現(xiàn)！

觀想神靈寶相顯圣，但謝靈心覺(jué)得這尊雷祖與自己在大帝說(shuō)經(jīng)圖中所見(jiàn)眾諸天仙佛龍神相距太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。

感覺(jué)雖形象無(wú)比威嚴(yán)逼真，卻與廟里的泥胎木塑沒(méi)有太大差別。

好像只能說(shuō)是顯相，而非顯靈、顯圣。

封神

謝靈心想起那枚黃神越章。

“鑄金為簡(jiǎn)，刻玉為書(shū)。”

“奉天以封神，皇道敷暢，統(tǒng)御人道，澤被十方，為神明之宗。”

“諸天諸地，日月星宿，名山靈洞，水府泉宮，上圣高真，尊仙圣眾，一切威靈，符命所臨，如誥奉行！”

“以吾精誠(chéng)，感通三界。承天效法，代天封神！”

這其實(shí)是一段人皇祭天詞。

他覺(jué)得這簡(jiǎn)直是太巧了，巧得跟安排好的一樣。

本來(lái)他唯一的難處，就是霍山說(shuō)的信念。

霍家有十幾代人信奉的準(zhǔn)則。

他沒(méi)有。

神話中雷祖的種種神威、慈悲，最多只能讓他向往、敬佩。

成為信念？

不太可能。

但敬天法祖他還是認(rèn)可的。

老祖宗承天效法，代天封神！

是真是假，根本不重要。

重要的是，他愿意信！

某種程度上來(lái)講，這可以算做是人定勝天的一種體現(xiàn)。

人定勝天！

這本就是埋藏在骨子里的信念！

老祖宗可以，我也可以！

誒，就這么橫！

這段祭天之詞，正好可以用作他的信念錨定。

直接將人皇祭天之詞，照本宣科默誦出來(lái)。

信念一定，那尊觀想出來(lái)的雷祖，頓時(shí)腦后迸發(fā)圓光萬(wàn)丈，有慶云漫天，靈風(fēng)流嗚！

宛如神話之中的九天應(yīng)元雷聲普化天尊顯圣！

雖與大帝說(shuō)經(jīng)圖中所見(jiàn)眾仙佛龍神氣象相比，不及萬(wàn)一。

就是現(xiàn)在！

謝靈心擰開(kāi)靈壺，依照霍山所說(shuō)的法子，取出靈質(zhì)，吞入體內(nèi)。

“以吾精誠(chéng)，感通三界。承天效法，代天封神！”

“一切威靈，符命所臨，如誥奉行！”

祭天詞太長(zhǎng)，作為信念錨點(diǎn)，一兩句夠用了。

自此之后，也可以說(shuō)是他的請(qǐng)神咒！

“轟！”

雷祖三目流轉(zhuǎn)，似乎將目光投落身上。

一股磅礴偉岸的力量，仿佛自虛無(wú)的九天之上降臨。

于是

便有了眾人所見(jiàn)的一幕。

“怎么可能”

霍山震驚，喃喃自語(yǔ)。

請(qǐng)神的力量，不是憑空而來(lái)的。

他再清楚不過(guò)。

辟邪金刀中有他霍家十幾代人積累的精神力量，所以他能仗之請(qǐng)得遠(yuǎn)超自己修為的辟邪神力。

但以他自己的實(shí)力，根本不足以引動(dòng)其中百一。

雖然能暴發(fā)出遠(yuǎn)超自己修為的力量，但最多也就是數(shù)倍。

可眼前的景象

謝靈心不過(guò)心靈一重關(guān)的修為，即便煉成陰雷，又有神靈加持，能暴發(fā)出二重關(guān)的力量，已經(jīng)不可思議。

現(xiàn)在

繚繞在謝靈心周身的青黑色雷霆，讓他都驚心動(dòng)魄，有種心悸之感。

這是什么力量？

二重？甚至三重？或者更強(qiáng)？