次日清晨。

宋文一大早，便來到解尸洞。

當(dāng)初，他離開之時(shí)，向管事馮燈，告假一月，如今提前兩日回來，也需要給馮燈報(bào)備。

馮燈看著消失了快一個(gè)月的宋文，并未多，他比袁成更懂得韜光養(yǎng)晦，除了安排解尸事宜，幾乎從不與解尸人多說一句話。

“極陰，你告假一月，按照規(guī)矩，你需要在接下來的三個(gè)月中，將告假這個(gè)月的解尸量補(bǔ)起來?！?

“近日，每天給你分配兩百具尸體，沒有意見吧？”

馮燈依規(guī)行事，宋文哪有什么意見可。

“全憑馮執(zhí)事做主，在下沒有任何意見?！?

馮燈點(diǎn)點(diǎn)頭，扔給宋文四個(gè)儲(chǔ)物袋，便閉目不再多。

宋文來到七十三號(hào)解尸臺(tái)，開始不緊不慢的分解尸體。

經(jīng)過將近六年的解尸，宋文從最開始的惡心抗拒，到后來的適應(yīng)麻木。

而如今，宋文已經(jīng)開始享受解尸的過程。

就像是，道士每日誦持道文，修心養(yǎng)性。和尚每日敲擊木魚，誦念佛經(jīng)，清凈思維，消除業(yè)障。

宋文在解尸時(shí)，也能達(dá)到類似的效果。

心如止水，靜若安瀾！

解尸能幫助宋文摒除雜念、修身養(yǎng)性，有提升心境的作用。

宋文解尸，已不再單純的追求快慢，而是追求庖丁解牛般的境界。

尸解每一具尸體，他都追求筋脈骨骼，血管肌肉的完整。

那些分解而下的肢體內(nèi)臟，在宋文眼中，就像是畫家眼中的畫作，詩人眼中的詩詞。

是他辛苦創(chuàng)作的藝術(shù)品。

兩百具尸體用了宋文四個(gè)多時(shí)辰，當(dāng)他走出解尸洞時(shí)，已經(jīng)接近傍晚時(shí)分。

出了解尸洞，他沒有回洞府，而是往山上的傳功殿而去。

他修煉的《尸王血煉功》，只有練氣期功法，如今他想要繼續(xù)提升修為，要么找到《尸王血煉功》的后續(xù)功法，要么轉(zhuǎn)修其他筑基期功法。

而且，筑基已成，他也需要提升一下自己術(shù)法和手段，修煉一些筑基修士的術(shù)法。

尸魔宗的傳功殿，共有三棟古樸樓宇，分別對(duì)應(yīng)練氣，筑基，金丹修士所修煉的功法和秘術(shù)。

宋文沒有筑基長老令牌，自然是進(jìn)不了筑基傳功樓。

他站在筑基傳功樓數(shù)百米開外，傳功樓門前坐著一名風(fēng)韻猶存的中年婦人，婦人雙目緊閉，盤腿而坐，像是在打坐修煉。

這名婦人便是筑基傳功樓的執(zhí)事長老。

與練氣傳功樓的人來人往不同，筑基傳功樓外門庭冷落，罕有人至。

尸魔宗對(duì)外公布的筑基期修士共有二百三十余人，這些筑基修士剛筑基之時(shí)，大都會(huì)來一次傳功殿，此后便鮮少來此。

在宋文的感知中，中年婦人至少有筑基中期的修為，想要瞞過這婦人，潛入傳功樓，顯然是不可能的。

而且，傳功樓暗中是否還有其他守衛(wèi)力量，宋文也并不清楚。

貿(mào)然潛入，簡直與找死無異。

手持長老令牌，堂而皇之的從正面進(jìn)入傳功殿，方為上策。