首先站出來的是全部禁軍大將，他們一致反對(duì)翰林院學(xué)士的“蠢話”。很簡(jiǎn)單，居然要削減軍隊(duì)開支？！
連史彥超也忍不住吼道：“兄弟們剛剛從戰(zhàn)陣上下來，文官就在后面算計(jì)咱們了！”
有文官道：“養(yǎng)兵是為了保土安民，大許將士又不屯田耕地，國(guó)庫大半都耗在了里面，不堪重負(fù)，如何與民生息？”
李處耘也沒有脫離武將們的立場(chǎng)，捋著大胡子道：“將士們不是佃戶，若長(zhǎng)于耕田，如何能長(zhǎng)于戰(zhàn)陣？大許軍士，不能像乞丐一樣穿得破破爛爛，吃糠咽菜……”
“開國(guó)公這話便是昧著良心說了，一個(gè)指揮使的軍餉賞賜比一個(gè)太守還多，將士若叫吃糠咽菜，咱們豈不是要討口啦！”
郭紹什么也沒說，只是坐在那里由得大臣們爭(zhēng)議，他要等到最后看看情況才表態(tài)，因?yàn)樗脑捑褪鞘ブ肌９姾凸皶r(shí)不時(shí)轉(zhuǎn)頭，用好奇的眼睛看著自己的爹。郭紹并不教他們，他覺得這些作風(fēng)是傳身教，自己怎么做，時(shí)間一長(zhǎng)孩子能學(xué)著。
左攸起身拜道：“臣支持李相公的主張。錢荒于國(guó)于民皆不利。有糧者，或缺衣；有糧又有衣者，若無欲|求之物，可能不會(huì)把衣裳換給有糧者，但可以把多余的賣錢。
世上缺錢，萬物皆不能通有無，倉(cāng)廩實(shí)者，則不耕，如經(jīng)脈堵塞……”
就在這時(shí)，郭紹開口道：“通貨緊縮。”
眾人不解，但隱約能猜到這個(gè)詞大概什么意思，因?yàn)榭梢月?lián)系上下文的論。
郭紹不太懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，但見識(shí)肯定與古人不同，他反正知道一些常識(shí)。通貨緊縮肯定不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，無論在什么社會(huì)。
很簡(jiǎn)單的一個(gè)思路，正如左攸所，自給自足的狀態(tài)下，需求很少，滿足之后就失去繼續(xù)生產(chǎn)的動(dòng)力了……這也是事實(shí)，大部分百姓農(nóng)閑時(shí)候，除了服徭役就基本無所事事，或者做一些效率極低的瑣事；甚至七姑八婆沒事就扯長(zhǎng)短消磨時(shí)日。這根本是在浪費(fèi)勞動(dòng)力和生產(chǎn)力。
如果干活的報(bào)酬是貨幣，而世上又生產(chǎn)出了足夠的物質(zhì)誘|惑，就會(huì)提高勞動(dòng)積極性，為了獲取貨幣而為了能輕易交換到貨幣，人們也會(huì)去生產(chǎn)和獲取世人需要的東西……比如饑荒時(shí)的糧食。
而中國(guó)古代長(zhǎng)期處于通貨緊縮狀態(tài)，每朝都缺貨幣。一則因?yàn)橹亟饘傧∪?，二則鑄銅錢是賠本買賣，完全是朝廷為了治天下的一種善政，和興修水利一樣的活。
郭紹當(dāng)即表態(tài)，說道：“朕準(zhǔn)李相公所奏，戶部可議定鑄錢之事?！?
就在這時(shí)，李處耘沉吟道：“陛下若能獲得銀山，開礦取銀鑄銀錢，方是一本萬利之途也?！?
眾人沉默下來，大伙兒忽然發(fā)現(xiàn)李處耘此前的“饑荒論”主張，現(xiàn)在又接上了。他當(dāng)時(shí)似乎并非張口胡說，這下子為了銀山，又扯到開疆辟土的話題上……果然但凡是大員，說話都不說亂說的，并非乍聽時(shí)那么荒誕。
郭紹不置可否，因?yàn)檫@事兒牽扯更廣。他也不去評(píng)論文官和武將究竟誰更窮，這事兒根本沒有真理，各家為了各家的利益罷了。
郭紹沉吟片刻，說道：“兩位皇子和公主到了蒙學(xué)年紀(jì)，朕想為他們挑個(gè)老師?！?
這個(gè)話題再次引起了眾人的關(guān)注。兩個(gè)皇子中，有一個(gè)應(yīng)該是皇儲(chǔ)，做皇儲(chǔ)的老師，可不是那么簡(jiǎn)單的事。
郭紹看向左攸道：“左侍郎便教朕的三個(gè)兒女讀書識(shí)字?！?
左攸忙道：“陛下重托，臣愿鞠躬盡瘁也?！?
殿上有些冷場(chǎng)，因?yàn)樽筘皇鞘裁创笕?，若不論官職，在士林是一點(diǎn)地位都沒有的人……野路子出身，什么功名都沒有，先是做不入流的小官，然后干幕僚。這等人有啥學(xué)問來教皇子？
不過左攸是郭紹心腹謀臣，大伙兒估摸著猜測(cè)這只是給左攸的一個(gè)恩典而已。
郭紹又道：“董遵誨，你教兩個(gè)皇子弓馬騎射，讓周通輔之?！?
董遵誨起身拜道：“臣遵旨?！?
這董遵誨是正兒八經(jīng)的武將世家出身，各種武藝軍禮是規(guī)規(guī)矩矩，非常端正，郭紹很信他；周通也是很有意思的武夫，當(dāng)年郭紹射箭就是他教的。
至于左攸，郭紹覺得他教蒙學(xué)完全夠了，文章反正比郭紹強(qiáng)。而且郭紹覺得學(xué)太深的圣賢思想，當(dāng)成信仰的話，對(duì)做皇帝這份工作有害無益；左攸這個(gè)半吊子正好，重要的是左攸的主張并不迂腐。_a