我國攻伐難免殺戮，旨在為自家子民謀利，無可厚非；但宣揚屠_殺滅_族，不僅會被周遭各族懼怕，漢家更會被妖_魔化，難以洗清；而以仁厚姿態(tài)面世，更易親和諸國，受人崇拜（文化入侵）。強弱不在叫囂，在乎實力?！?

金盞目光明亮，若有所思地點頭，又問道：“陛下近日在忙什么大事？”

一句話讓周圍的女人也提高了幾分注意，側(cè)耳聽著。

郭紹當(dāng)然不會說：我在忙著改朝換代。他沉吟片刻道：“端慈皇后數(shù)月前執(zhí)政，派人從大食人那里得了船只。朕正想制定策略，既要大食人通商來往，又要禁止他們離開港口與官民接觸。

這回不僅得到造船術(shù)與海圖，還有一本亞里士多德的著作十分有意思……此人是千年以前的希臘人，據(jù)說希臘遠在大食國以西，是遠西地區(qū)文明的發(fā)祥地。”

金盞道：“原來遠方還有國家。千年前便寫書了，豈不是如孔孟一樣的先賢？”

郭紹道：“對于西方人，確實堪稱先賢圣人。朕找人好生譯出來，先瞧瞧，暫且禁止手抄印刷，不能面世，得經(jīng)過修改后才印刷?！?

金盞忍不住笑道：“莫不是陛下還成了大儒，認為先賢的書也有不對之處？”

郭紹搖頭道：“世上之事，豈能以對錯黑白分辨？若是這書寫的是漢家自發(fā)的思想，無論對錯，也無須太過控制，朕無法焚書坑儒，也辦不到那等事。

但它是完全不同的異域產(chǎn)物，若不提防，長久下去，可能造成士人信念混亂，到頭來不知究竟該信什么了，人們什么都不信也很難辦?！?

郭紹完全相信世人的理解能力，易經(jīng)等連他都不太看得懂的東西也能寫出來，不能太低估古人智者的能耐。

金盞好奇道：“一本書有這么大的威力？若是譯出來，可得讓我也瞧瞧?！?

郭紹沉聲道：“對，它確實不簡單。因為寫了太多關(guān)乎事物本源（哲學(xué)）的東西，而我朝又有自身完善的一套理解。據(jù)我察之，其論和漢家先賢的認識，相反的。

若是狂亂胡便罷了，反正不能說服人，但這等賢者之說，成套成體系，總會有人要信。貿(mào)然囫圇吞棗，到時若成混亂，又無完善的理論體系代替，如何治理國家？

咱們對外來之物不解時，要有防范之心。因此朕嚴禁大食人離海港，便是出于此慮。大食人在本源想法上，與漢家也不相同。咱們不了解，怎知會不會帶來嚴重后果？”

郭紹說到這些話時，周圍的女人們就完全聽不懂了，雖然他說的都是官話，但她們也只能敬畏地聽著。

這世上的女子，恐怕只有金盞還能聽明白郭紹在說什么。

郭紹雖登基為帝，但他發(fā)現(xiàn)治理國家并非易事……或許一般的皇帝只需照傳統(tǒng)的經(jīng)驗來做便是。但他**思考法子，卻甚是復(fù)雜，連古代哲學(xué)都得想辦法去理解。最起碼得知道各種學(xué)說究竟說的是什么，否則恐怕只能被士大夫們忽悠了，反正皇帝自己也不懂。

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