若是依據(jù)這條思路，那么前一句里的“殘星見(jiàn)”，就有說(shuō)頭了。

殘星，也許不是指黎明時(shí)分天上的星辰，而是指江湖十六門(mén)！

而那個(gè)“見(jiàn)”，也并非是學(xué)著古人使用通假字，而是有其他意義。

“見(jiàn)”字和“現(xiàn)”字，少了什么？

是“王”！

而我的父母，正是當(dāng)時(shí)江湖的魁首。

甚至就連我的名字，也是根據(jù)某一朝代的爵位起的。

黑云退盡，某些人出現(xiàn)了，“王”卻消失了。

我臉色陰沉如水。

心中殺意沸騰。

哪怕早就知曉，我的父母死在江湖十六門(mén)手中。

今日再次在一首詩(shī)里，確認(rèn)這件事，我仍然做不到心如止水，而是無(wú)比的憤怒。

察覺(jué)到我的情緒變化，白菲菲輕輕握住我的手，神色擔(dān)憂：“貝勒，你還好吧？”

我深吸一口氣，搖了搖頭：“沒(méi)事?！?

如果我的推測(cè)沒(méi)問(wèn)題，那么“古秤吆買(mǎi)舍利安”，就很好解釋了。

舍利，是佛骨，也許就是指我的父母。

而古秤……自然就是江湖十六門(mén)！

他們吆買(mǎi)的不是什么佛骨舍利，而是我父母的命！

詩(shī)文最后一聯(lián)——但見(jiàn)神龜負(fù)河圖，即種丹心萬(wàn)壽花。

這里和白菲菲說(shuō)的一樣，化用了河圖洛書(shū)的典故。

但準(zhǔn)確的說(shuō)，這是兩個(gè)傳說(shuō)。

第一個(gè)傳說(shuō)，是龍馬負(fù)河圖。

傳說(shuō)伏羲氏時(shí)期，有龍馬自黃河出，獻(xiàn)河圖于伏羲氏，伏羲氏依“河圖”演八卦圖，得《周易》一書(shū)。

第二個(gè)傳說(shuō)，則是神龜負(fù)洛書(shū)。

相傳大禹治水之時(shí)，有神龜出洛水，神龜背部天生圖案，自列成組，這便是“洛書(shū)”。

大禹依據(jù)洛書(shū)，治水成功，成就人主帝位。

這句詩(shī)，看起來(lái)和前三聯(lián)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

可若將其當(dāng)做線索的隱藏暗語(yǔ)，就無(wú)所謂了。

所以，這句詩(shī)里，藏有線索，還是兩個(gè)！

其一，便是河圖。

河圖，應(yīng)該是我父母之死這一件事的關(guān)鍵線索。

第二個(gè)線索，便是神龜。

若是只想強(qiáng)調(diào)第一個(gè)線索，寫(xiě)詩(shī)的人，只需要用龍馬負(fù)河圖，亦或是神龜負(fù)洛書(shū)這兩個(gè)典故的其中之一即可。

而不需要將其強(qiáng)行糅合在一起。

這么矛盾的事，必定是詩(shī)文作者有意為之。

所以，神龜也是一個(gè)關(guān)鍵線索。

而最后一句——即種丹心萬(wàn)壽花，同樣是某種線索。

結(jié)合已有的條件，所謂“丹心”，應(yīng)該是詩(shī)文作者留下的線索之一，或許和前一句中的線索無(wú)二。

而“萬(wàn)壽花”，便是找到這條線索的關(guān)鍵所在。

這份“丹心”，應(yīng)該是種在萬(wàn)壽花之下。

也就是說(shuō)，線索埋藏在萬(wàn)壽花的根莖土壤之處。

我對(duì)花卉，并沒(méi)有太多了解。

于是我問(wèn)：“萬(wàn)壽花是什么？”

白菲菲不假思索的說(shuō)：“藍(lán)目菊?！?

我期待的問(wèn)：“你家里有種藍(lán)目菊嗎？種得多嗎？或者有專(zhuān)門(mén)種藍(lán)目菊的花圃院子嗎？”

白菲菲緩緩搖頭：“不清楚。”

我有些急，略帶責(zé)備的說(shuō)：“你怎么能不清楚呢？”