第425章參悟的角度

“參悟不了就算了吧?！?

許斂從皇埔道彥手里接過(guò)石碗石筷子。

三十五個(gè)至尊讓皇埔道彥天天面對(duì)普通青岡巖石鑿磨而成的石碗石筷子，非要皇埔道彥從中參悟出什么了不得的奧秘...實(shí)在太為難人家了。

就像扔給你一塊普通的石頭，非得讓你從石頭里面開(kāi)出翡翠來(lái)，這是人干的事嗎？

別到時(shí)候，翡翠沒(méi)開(kāi)出來(lái)，把皇埔道彥逼的精神失常，那就不妙了。

要知道，皇埔道彥是乾朝的開(kāi)創(chuàng)者，皇埔道彥將來(lái)的成就，直接關(guān)系到乾朝以后的發(fā)展?fàn)顩r，若是因此影響了皇埔道彥，可能會(huì)導(dǎo)致后世的乾朝起不來(lái)，進(jìn)而影響整個(gè)詭異紀(jì)元。

雖然時(shí)間長(zhǎng)河已經(jīng)成為了定局，這種可能性不大，不過(guò)凡事就怕萬(wàn)一，不能胡來(lái)。

好在，三十五個(gè)至尊當(dāng)中的三十四個(gè)已經(jīng)不在了，如今只剩幽朝至尊澹臺(tái)無(wú)極這一根“獨(dú)苗”，也沒(méi)人逼迫皇埔道彥天天面對(duì)這副破石頭碗筷了。

皇埔道彥問(wèn)，“真神大人，我的先祖還要繼續(xù)找嗎？”

“不找了，你該干什么就干什么，順其自然吧?！?

許斂決定剔除所有可能對(duì)皇埔道彥造成影響的因素，讓皇埔道彥按照自己的“劇本”走。

皇埔道彥如釋重負(fù)地應(yīng)“是”，這真神部落一來(lái)就要找他先祖，又讓他天天面對(duì)石碗石筷子不知道參悟個(gè)什么勁，讓他心里壓力巨大，總感覺(jué)怪怪的，現(xiàn)在終于恢復(fù)正常了。

許斂帶著石碗石筷子回到住處，他的住處比較特殊，在皇宮的深處設(shè)立了一座總神壇，用真神部落長(zhǎng)老們的話來(lái)說(shuō)，真神就應(yīng)該住在神壇里。

像他這樣天天到處走動(dòng)，實(shí)在有點(diǎn)不像真神了...神格一直在往下掉。

畢竟，人們?nèi)羰翘焯於寄芸匆?jiàn)神，對(duì)神就沒(méi)有了敬畏之心。

按照真神部落長(zhǎng)老們的意思，真神就應(yīng)該高高在上，隱藏于總神壇里，不可見(jiàn)，這才像個(gè)神。

也只有這樣，才能對(duì)其他勢(shì)力構(gòu)成隱形的威懾力，從而暗中為真神部落保駕護(hù)航。

許斂覺(jué)得真神部落長(zhǎng)老們說(shuō)的也有道理，于是，他不再外出，在皇宮最深處的總神壇里，深居簡(jiǎn)出。

效果立竿見(jiàn)影，原先的真神部落、乾朝、四個(gè)超級(jí)大部落對(duì)真神的信仰與日俱增起來(lái)。

除了許斂這位真神之外，真神部落的長(zhǎng)老們覺(jué)得，還應(yīng)該分封兩個(gè)神使，阿蠻妹和一尤就是最合適的人選，畢竟兩人的體質(zhì)特殊，又是圣賢修為，在真神部落也是屬于超然的存在。

于是乎。

仙靈體阿蠻妹，被封為神之左使。

黃金戰(zhàn)體一尤，被封為神之右使。

乾朝初代皇帝皇埔道彥，被封為大護(hù)法。

四個(gè)超級(jí)大部落修為最高之人，被封為護(hù)法。

真神部落長(zhǎng)老們、乾朝的開(kāi)國(guó)勛貴、以及四個(gè)超級(jí)大部落的長(zhǎng)老們，各自充當(dāng)堂主、香主、執(zhí)事等等職位。

至此，屬于真神的體系，徹底構(gòu)筑完成。

一方面，有利于穩(wěn)固真神的統(tǒng)治力。

另外一方面，真神部落的長(zhǎng)老們也有想要掌權(quán)的意思。

說(shuō)白了，就是真神、神之使者、大護(hù)法和護(hù)法，負(fù)責(zé)“貌美如花”，安安心心修行就是了，像掌管真神部落、攥取修行資糧這些俗事，就應(yīng)該交給長(zhǎng)老們負(fù)責(zé)。