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      第七百一十四章:白衍,可有其四?

      “方法?”

      嬴政有些好奇的看向白衍,一時(shí)間竟然沒有理解白衍這句話的意思。

      畢竟在嬴政眼里,治理百姓,唯有法治,秦國(guó)如此,那些方才征伐吞并的疆域,更當(dāng)是如此,唯有依法治理,當(dāng)?shù)匕傩辗讲庞蟹梢?,有法可循,至此,公平、公正方才?huì)出現(xiàn),私斗才會(huì)被禁止,百姓才能安心耕種……

      可眼下。

      白衍竟然說,方法不對(duì)。

      “寡人想知道,武烈君是何意!”

      嬴政開口詢問道,手中不再執(zhí)著于木桌上的竹簡(jiǎn),眼神也不再放在四周的竹簡(jiǎn)上,而是直勾勾的看著白衍。

      “回王上,白衍才疏學(xué)淺,并無獻(xiàn)策,不過白衍以為,昔日荀子學(xué)說,倒是極為適合治理楚地!”

      白衍跪坐在木桌旁,抬手低頭,對(duì)著嬴政說道。

      “荀子!”

      嬴政聽到白衍提及的名字,眉宇間微皺,知道是李斯的恩師,隨即看向白衍:“繼續(xù)說下去!”

      白衍見狀,點(diǎn)點(diǎn)頭,整理思緒后,便看向嬴政。

      “楚人尚武,民風(fēng)強(qiáng)悍,莫說私斗,就是殺人,亦是屢見不鮮,楚未曾滅亡時(shí),民間便難有治理,周視其蠻夷,數(shù)百年來,楚之風(fēng)俗,尚游俠義士,而昔日更有墨家之中,尚武之人前往楚地,成楚墨,臣以為,若以強(qiáng)法治楚,難有成效,只會(huì)愈發(fā)激起楚人抵抗之心,法雖利行,卻不利心!”

      白衍給嬴政訴說著,見到嬴政皺眉,呢喃著‘法雖利行’,白衍便繼續(xù)說下去。

      “加之秦楚為百年宿敵,征戰(zhàn)不止,秦民與楚人,皆視為仇敵,今秦滅楚,楚人國(guó)亡,面對(duì)秦律,楚人定是不愿遵守?!?

      白衍這句話絕不是虛,楚人與秦人之間的仇恨,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比魏人、齊人更深,無他,從秦惠文王與張儀坑楚,再到秦將白起水淹楚地,楚人死在秦人的劍下,數(shù)都數(shù)不過來。

      如今楚國(guó)雖亡,但面對(duì)秦國(guó),楚人心中若是沒有抵觸,那怎么可能!

      更何況在眼下楚人心中,可并沒有一統(tǒng)的概念,即便是周朝統(tǒng)治中原之時(shí),楚人也是被視為蠻夷,并非周王朝的子民。

      書房?jī)?nèi),在木架旁的蒙毅,聽著白衍的分析,秦國(guó)官服下的手,一時(shí)間竟然忘記把竹簡(jiǎn)放置到木架上,面露思索,分析著白衍的話,逐而忍不住點(diǎn)點(diǎn)頭。

      蒙毅知道,白衍說的,并不假。

      秦楚之間如今面對(duì)的,是根深蒂固的執(zhí)念,是秦人與楚人眼中的死仇,按照秦律來治理,的確是會(huì)激起楚人的反抗。

      “那要如何治理楚人?”

      嬴政皺眉的目光下,面色之中,有些不解。

      “臣以為,荀子昔日之,或是秦治理楚地之策……”

      白衍看向嬴政,拱手說道:“法束其行,禮治其心!”

      燭燈下,白衍清楚看到,隨著自己說出‘禮’這個(gè)字的時(shí)候,嬴政眉宇間不由得更緊鎖一分,但眼下白衍也顧不得那么多,如今秦國(guó)看似坐擁天下,然而突然迸發(fā)出來的危機(jī),內(nèi)外隱患,已經(jīng)讓白衍看到秦國(guó)覆滅的危機(jī)。

      有些話再不說,或許連說的機(jī)會(huì)都沒有。

      面對(duì)嬴政,這個(gè)提拔自己,給與自己莫大信任的君王,這個(gè)世間罕有不殺功臣的君王,以及這諾大的秦國(guó),麾下一起出生入死的將士,白衍不愿意坐視不理。

      成事在天,而謀事,在人!哪怕是聽天命的前一句,也是盡人事!

      “何以為禮?”

      嬴政詢問道,面色之上,少了一份期待,多了一分不耐。

      或許曾經(jīng)類似的話,嬴政聽過,而且聽過不止一遍,畢竟提及禮,那么讓人聯(lián)想到的,便是周朝,便是儒家,如今全天下,都在與秦國(guó)、與嬴政為敵的那些人。

      就連木架旁的蒙毅,在聽到白衍嘴里的禮字,也眼神一黯,微微嘆息,抬手把懷中的竹簡(jiǎn)拿起來,放到木架上。

      “回王上,臣以為,是教化!”

      白衍輕聲說道。

      此刻見到嬴政已經(jīng)拿起木桌上的竹簡(jiǎn),雖是在聽,但舉止透露出來的,明顯已經(jīng)有些失望,白衍倒是有些尷尬,有時(shí)候在嬴政身邊久了,倒是愈發(fā)羨慕郭開、后勝那些人奸臣。

      畢竟奸臣只需要說一些君王喜歡聽的,后果不需要在意,這樣的臣子,往往最容易得到君王的歡心,反之,則是會(huì)容易讓君王不滿。

      一次或許不需在意,那兩次、三次之后呢,今日那兩個(gè)贏氏的年輕子弟有句話說得沒錯(cuò),再明智的君王,也是人,也會(huì)有情緒,這才會(huì)被奸臣得逞。

      “繼續(xù)說下去!”

      正當(dāng)白衍有些手無足措,不知該不該繼續(xù)開口說下去的時(shí)候,猶豫要不要拿起身旁木箱內(nèi)的竹簡(jiǎn),嬴政這時(shí)候卻開口說道。

      望著看竹簡(jiǎn)的嬴政,白衍目光一怔,兩息后,點(diǎn)點(diǎn)頭。

      “一個(gè)尚未被教化過的人,會(huì)偷東西,若是用刑罰來讓他害怕,那么只能讓他擔(dān)心被發(fā)現(xiàn),不敢在眼前偷,或者不敢偷這件東西,卻不能阻止他想偷其他東西的心,而若是身邊的人都是行竊之人,那么刑罰,在這個(gè)時(shí)候就不適用!”

      白衍輕聲解釋道,話音落下,原本看著竹簡(jiǎn)的嬴政,神情雖是不變,但明顯微微一頓,看竹簡(jiǎn)的目光也停留下來。

      “而若是一個(gè)受過教化的人,則是不需要刑罰,也不會(huì)去偷東西,因?yàn)榻袒?,使得他不恥去偷東西!即便是身邊的人偷東西,他也不會(huì)參與,甚至不恥為伍,久而久之,甚至他還會(huì)影響那些偷東西的人,因?yàn)檫@兩種人在一起,反而會(huì)讓其他人害怕他會(huì)告發(fā),從而受到刑罰,如此,這兩種人便會(huì)分開,而收到教化的人越多,便會(huì)讓越多偷東西的人忌憚……”

      白衍輕輕訴說著,而原本看著竹簡(jiǎn)的嬴政,早已經(jīng)聽得入神,很快便聯(lián)想到,白衍口中偷東西的人,不正是楚地的楚人,而偷東西,便是動(dòng)亂。

      “如此,法不在,而人在,亦能存善,善則民安,民安則無需法令!”

      白衍認(rèn)真的說道。

      目光早已不在竹簡(jiǎn)上的嬴政,面露思索,放下竹簡(jiǎn)后緩緩起身,繞過木桌,在書房?jī)?nèi)來回踱步。

      木桌旁,白衍則安靜的跪坐著,耐心的等待嬴政的詢問,這時(shí)候便是要為嬴政解惑的時(shí)候。

      “楚存之時(shí),便以禮治,結(jié)果如何?”

      嬴政一步步來到地圖旁,看著巨大的地圖上,那個(gè)大大的秦字,再看看昔日楚國(guó)的大片疆域,如今變成陳郡、泗水郡、九江郡……

      “回王上,楚為儒治,自然不可!”

      白衍聽到嬴政的回答,輕聲說道。

      一番話。

      安靜的書房?jī)?nèi),別說木架旁的蒙毅神情一震,就連地圖旁的嬴政,也神情一怔,隨即疑惑的轉(zhuǎn)過頭,看向白衍。

      禮與儒、儒與禮,基本不分開,嬴政一直以為,白衍口中的禮,便是如今的儒,沒想到眼下白衍的回答,似乎卻不是儒家。

      “說!”

      嬴政這時(shí)候終于再次提起濃厚的興趣,既然不是如今的禮,那么嬴政心中,自然不會(huì)那么抵觸,如此一來,嬴政倒是十分好奇,白衍的禮,又是如何。

      “臣以為,治楚,先治儒!”

      白衍起身,在諸多燭燈的照亮下,在嬴政的注視中,抬手對(duì)著嬴政說道,低頭后,看向嬴政。

      “至周以來,世間儒家,莫以士族為爾,是為士儒,若是后世儒家,皆以君王為爾,再代之楚儒,是以教化楚民,又是如何?”

      白衍站在木桌旁,看向嬴政說道。

      嬴政聽到白衍的話,雙眼一亮,腦海里不由得浮現(xiàn)一幅場(chǎng)景,整個(gè)人都有些失神、眼中忍不住有絲激動(dòng),可兩息后,平靜下來,卻是忍不住搖頭。

      想法倒是可信,并且有理有據(jù),但實(shí)行起來,難如登天,基本不可能做到。

      “天下士儒皆在齊楚,寡人數(shù)年來,征賢納士,可天下士人,皆在齊楚而不赴秦,莫說治儒,就是讓天下儒家,為寡人說上一句話,都汝妄想!”

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