通過《鴻蒙天錄》，這也是讓林北對于諸天之中的修行體系，有了一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)知。

何為仙路？

即，羽化登仙，追求與大道契合，長生久視。

而在《鴻蒙天錄》之中，也記載著四個(gè)修行境界。

羽化、登仙、真仙、金仙！

而在金仙之后，則是并無記載。

但可以肯定的是，仙路修行，金仙并不是盡頭。

只不過是他當(dāng)下的權(quán)限所致，還沒資格看到更高層次的修行境界吧。

神路亦然。

不過，和仙路不同，神路講究的是......最終舍棄肉身，以神魂脫離生死，超越一切限制，化為永恒意志，不受世間任何束縛。

神路同樣記載著四個(gè)修行境界。

神照、神游、太虛、無極！

圣路，相比神路，則又是截然不同。

圣路講究，以肉身證道不朽！

圣路修行的理念，如同“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。

當(dāng)然，在圣路修行理念上，則是認(rèn)為，“身體發(fā)膚，道之始也”，他們認(rèn)定，唯有肉身不朽，方可真正永存。

一旦沒了肉身，便如同無根浮萍。

因此。

圣路和神路的修行，算是兩個(gè)極端，彼此之間，也是視對方如異類，雙方天然就有著極大的沖突。

而在圣路之上。

也是記載著四個(gè)修行境界：

圣王！

盤古！

混元！

昊天！

看到這，林北自身都是沉思了一下。

盤古、昊天，取其為修行境界的一個(gè)名稱，是否有什么特殊含義？

但從《鴻蒙天錄》之中，看不出來什么。

而異化之路，則是追求不斷的進(jìn)化，將自己進(jìn)化成最為完美的形態(tài)。

而這個(gè)形態(tài)是什么？

不確定。

無所謂！

當(dāng)然。

按照《鴻蒙天錄》之中的記載來看，踏上異化之路的修行者，其實(shí)很少有真正修行最初提出異化之路修行理念的。

大多數(shù)踏上異化之路的修行者，都是有著一個(gè)特定的方向。

比如，一個(gè)人族修士，想要化龍，最終，他的修行方向，就是讓自己從人族形態(tài)，徹底進(jìn)化為龍族。

反之亦然。

也有妖獸，想要化形成人，最終，徹底褪去妖身，真正成為人族。

往往走這種修行路線的，要么就是對自身生靈種族感到不滿，說的直白一些，就是某個(gè)人，不想當(dāng)人了，想成龍也好，化鳳也罷，亦或者是想當(dāng)條狗也行......都可以走這條修行路線。

但更多的，還是追求更為強(qiáng)大的力量。

而異化路線，也是羅列了四個(gè)修行境界：

血化、骨化、魂化、返祖！

至于以身為種？

林北的目光，落在其上，陷入了沉思。

因?yàn)椋凑账约旱男扌欣砟睿ㄔ谛强帐澜缰械囊宦沸扌校X得，這條路，才是最符合他的。

因?yàn)椤?

以身為種，即，自身為道種，自身為道，為始，為源，最終達(dá)到脫離一切外界束縛，自身即天地、法則、萬物，達(dá)到一種不可名狀的超脫狀態(tài)。

但，我還是我！

“種道、生道、法道、道主！”

這是道種之路的四個(gè)修行境界。

“不同的修行道路，能兼修嗎？”

林北心中想著。

同時(shí)......他也在疑惑，鴻蒙天中，五大修行路線，好像沒有任何一個(gè)修行路線提及了“輪回”。

是因?yàn)椋F(xiàn)在所了解到的信息，只是涉及到了前面的境界，還沒資格了解到“輪回”這個(gè)層次，還是怎么回事？

林北繼續(xù)觀看《鴻蒙天錄》，想要在其中尋求答案。