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    第七百四十七章 陰陽(yáng)境

    夜玄的輕聲嘀咕,自然是在對(duì)大羅劍胎說(shuō)起。

    這大羅劍胎,是當(dāng)初他的徒弟黃春秋從大羅天拿回來(lái)的東西,當(dāng)初拿回來(lái)的時(shí)候,大羅劍胎便只是一個(gè)大羅劍胎。

    在加上黃春秋當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了秋春黃,自然不需要大羅劍胎,于是將其放在三座劍池之下,讓其鎮(zhèn)壓劍冢的氣運(yùn)。

    實(shí)際上呢,這大羅劍胎根本沒(méi)有起到任何鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的效果,然而是吸收了劍冢眾多的劍氣。

    只是隨著這么些年的變化,大羅劍胎卻還是大羅劍胎。

    之前夜玄用帝魂搜尋那位紀(jì)祖師的時(shí)候,便察覺(jué)到了大羅劍胎的所在。

    不過(guò)他有過(guò)河卒,對(duì)于大羅劍胎并不是很想要。

    至于幼薇,他本來(lái)是想要讓幼薇從那些名劍之中挑選一柄自己合適的。

    但沒(méi)想到居然沒(méi)有一柄可以完美契合。

    如此一來(lái),夜玄便退而求其次,將目光放在大羅劍胎之上。

    說(shuō)實(shí)在的,他并不想幼薇取大羅劍胎。

    盡管大羅劍胎的來(lái)歷非常強(qiáng)橫,但劍胎終究是劍胎,還沒(méi)徹底成形,相較之下,在三座劍池之中,比大羅劍胎強(qiáng)大的名劍大有所在。

    大羅劍胎的壞處在于它只是一個(gè)劍胎。

    而它的好處,也在于它只是一個(gè)劍胎,還未成形,這正好可以讓周幼薇契合,將其打造成自己的本命之劍。

    以后周幼薇若是可以成帝,那么大羅劍胎自然會(huì)成為大羅帝劍。

    就如同當(dāng)初烈天大帝手中的那柄皇極帝劍一樣。

    起初之時(shí),烈天大帝所持的皇極帝劍,何嘗不是一個(gè)劍胎,最終卻演化成一代帝劍,無(wú)敵當(dāng)世。

    轟!

    在夜玄嘀咕之時(shí),那柄神秘的大羅劍胎,浮現(xiàn)在了周幼薇的身前。

    嗡————

    也是在那一刻,周幼薇猛地睜開(kāi)雙眸,美眸中兩道宛如實(shí)質(zhì)性的神光迸射而出,氣卷狂風(fēng),卷起滿地塵土。

    周幼薇一襲白衣衣袂飄飄,一頭秀發(fā)飄揚(yáng),宛如仙子臨塵般。

    周幼薇藕臂輕抬,玉指蔥蔥,修長(zhǎng)動(dòng)人,輕輕合攏,將身前那柄大羅劍胎握住。

    一股血脈相連的感覺(jué)生出。

    轟!

    強(qiáng)橫的劍氣,從周幼薇身上迸發(fā)而出。

    這一刻的周幼薇,仿佛一座劍獄般,釋放出毀天滅地的劍氣來(lái)。

    與此同時(shí),在周幼薇左上空,忽然是懸浮起一尊渾身繚繞著黑色的小人。

    小人精致無(wú)比,雙眸緊閉,看其面容,完全就是一個(gè)縮小版的周幼薇!

    但在這小人身上,卻有著一股無(wú)比純粹的陰氣。

    片刻后,那小人迅速膨脹,化作與周幼薇一模一樣的身形。

    在這一刻,似乎有兩個(gè)周幼薇形成。

    但仔細(xì)看去,這個(gè)渾身繚繞著黑氣的周幼薇卻仿佛虛化的存在。

    這是陰陽(yáng)之境才能修出的陰神。

    陰神者,有影無(wú)形。

    修煉境界分為:煉體、通玄、神門、道臺(tái)、銘紋、地元、洞天、天象、命宮、陰陽(yáng)、萬(wàn)壽(歸一)、天人、天神、天尊、圣境(超凡入圣大真人)

    每一個(gè)境界都有其獨(dú)到之處。

    前五境講究筑基,地元、洞天、天象三境則是講究對(duì)天地之力的運(yùn)用,開(kāi)辟洞天提升自身的修煉速度,凝練天地異象加持己身。

    天象之后的命宮境,便是天下修士的第一道大檻。

    若是邁不過(guò),便會(huì)一直停滯于此,最多千載歲月,便會(huì)化作一捧黃土。

    前面且不多說(shuō),說(shuō)一說(shuō)命宮境和陰陽(yáng)、萬(wàn)壽(歸一)三境。

    修煉界有一句古話:天地二魂常在外,唯有命魂住其身。

    命魂也可以說(shuō)是元神,在人出生的那一刻便一直在泥丸宮中,命魂若是滅了,那么人也就死了。

    像夜玄那種就是一個(gè)例外,他的命魂,在十一歲那年,被葬帝之主給抓走,封印到那具怪物肉身之中。

    這也是為什么當(dāng)初夜玄沒(méi)了命魂只是變得癡傻。

    因?yàn)橐剐拿瓴⑽此廊ィ谴嬖谟诹硪粭l時(shí)間線上。

    在夜玄帝魂蘇醒的時(shí)候,自然而然就恢復(fù)了正常。

    命宮境,就是開(kāi)啟命宮,使得元神(命魂)覺(jué)醒。

    達(dá)到這個(gè)境界之后,便可以動(dòng)用神識(shí),窺探到尋常修士難以看到的天地。

    達(dá)到命宮之境后,其實(shí)便可以稱為小真人。

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