“你也知道，我跟厲姐姐都不是昆侖墟的人，在昆侖墟中，武道的實(shí)力境界是如何劃分的？”

這是陳天陽目前最好奇的一個(gè)問題。

知道了昆侖墟武道境界的劃分，那么就能粗略的估算出，陳天陽和昆侖墟頂尖強(qiáng)者之間的差距，也更加方便陳天陽制定出下一步的計(jì)劃。

厲宗主同樣看向了姜菲，顯然這個(gè)問題她也很好奇。

姜菲精神一振，有一種自己終于在某方面也比陳天陽強(qiáng)的感覺，心中別提多高興了。

當(dāng)即姜菲知無不，無不盡。

“據(jù)我所知，圣地靈氣比較稀薄，圣地中的人就算修煉的再刻苦，也很難達(dá)到無我境界，所以圣地中人一向認(rèn)為無我境界就是修煉的盡頭。

但是在昆侖墟之中，由于靈氣濃郁，加上有不少上古時(shí)期傳承下來的功法，所以不但修煉的速度要比圣地快上許多倍，上限也高的多。

至于武道境界的劃分，無我境界之前和圣地一致，不同的是，在無我境界之上，還有著天一、神我以及化虛之境?！?

“這些境界代指什么意思？”

陳天陽和厲宗主還是第一次聽到天一、神我以及化虛，驚訝的同時(shí)也感到了好奇。

姜菲認(rèn)真的解釋了起來。

“在武道境界之中，無我境界是一個(gè)大的門檻，一旦達(dá)到無我境界，就能夠產(chǎn)生小天地，也就等同于一步跨進(jìn)了領(lǐng)悟天地大道的門檻。

在無我境界的強(qiáng)者，戰(zhàn)斗的時(shí)候以小天地為主，而我為輔，所以稱為無我。

接下來繼續(xù)領(lǐng)悟大道，只要能悟透莊子‘天地一指，萬物一馬’的齊物境界，就能夠內(nèi)外圓融，也就是自身和小天地完全融合在一起，等同于縮小版的天人合一，所以稱為天一境界。

在天一境界的基礎(chǔ)上繼續(xù)修煉，借助領(lǐng)悟小天地，不斷修煉自己的神識，使之不斷的壯大，就能夠形成真正的原神，可脫離肉體，逍遙于天地之間，擁有諸多神仙手段，所以稱為神我境界。”

元神！

陳天陽和厲宗主對于這個(gè)名字可不陌生，暫且不說世俗界中流行的網(wǎng)絡(luò)小說中，基本都會提到元神或者元嬰的概念，而且在道門的典籍之中，對元神有著諸多的描述。_k