一位位教廷強(qiáng)者圣光彌漫，一位位婆羅門(mén)教徒梵力沸騰，在背后凝結(jié)出一道道神圣，氣吞山河。

教廷和婆羅門(mén)傳承久遠(yuǎn)，甚至比昆侖宗傳承還要久遠(yuǎn)，天晴宗更是太年輕了。

教廷是一神論，只信仰天神。

而婆羅門(mén)是多神信仰，崇拜各種自然的神靈，但又帶有一神論的色彩。

教義中，諸多自然神靈聽(tīng)命于“梵”這種神秘的力量，服從“梵”的旨意。

“天神的祝福！降臨吧！”

教廷的強(qiáng)者們，臉色虔誠(chéng)，在胸前劃十字，頓時(shí)圣光噴薄彌漫。

圣光凝聚，組成各種神靈的圣物，圣杯、圣槍、荊棘花圣冠、十字架、圣光盾牌與長(zhǎng)劍。

而婆羅門(mén)又為不同。

諸多強(qiáng)者都飛快地念誦咒語(yǔ)，梵力凝結(jié)成的都是婆羅門(mén)經(jīng)書(shū)中記載的一位位神袛。

有的人頭蛇身，有的牛頭馬面，有的三頭六臂，有的象鼻人臉，有的龜背竹杖，各種他們信仰的自然神靈形象。

而*修煉界的眾人，則是另外一種氣象。

他們都是凝氣成兵，凝氣化形，完全依靠自身修為?；蛘咭揽课淦?，凝結(jié)出氣兵，作為效果增益。

趙元坤怒喝一聲，猛然一跺腳。

一雙氣拳在身前凝結(jié)，如有實(shí)質(zhì)，又一道靈氣凝結(jié)成盾牌。

霍擎天掌管天軍，主管天策營(yíng)。

他弒神之矛一震！

喀嚓喀嚓，渾厚真元翻滾摩擦，組成一尊金色的戰(zhàn)將，胯下駿馬，腰間挎著虎符、軍印，手持盾牌與長(zhǎng)槍?zhuān)抗馀饑娚洌婵滓彩腔羟嫣斓拿婵住?

沈蔓歌主管煉丹，面色微凜，玉白的右手一震。

一道真元組成的金色爐鼎異象，猶如磨盤(pán)大小，在身前漂浮而起，卻沉重如山岳。

紅葉真人掌管煉器堂，真元噴薄，組成一柄黑色巨錘，其上火焰縈繞！

作為執(zhí)法長(zhǎng)老，佐佐木海沙掌管宗門(mén)刑罰和功勛評(píng)估，此女太刀席卷，氣息噴薄，所化的也不是神靈，而是一座天平和一把尺子。

“殺！”

狼王亞歷山大，怒吼一聲。

頓時(shí)，身軀長(zhǎng)高，毛發(fā)炸出，在身前凝聚成一輪圓月虛影，月之光華彌漫，一頭十幾米高的野狼對(duì)月嚎叫。

剛剛出關(guān)的黃靈兒一不發(fā)，秀眉一揚(yáng)，嬌軀一轉(zhuǎn)，天源木棒連連揮舞

頓時(shí)，周身五顏六色的真元噴薄，不斷變幻，有繽紛的花朵紛紛揚(yáng)揚(yáng)，有綠色枝條環(huán)繞搖曳。

唐玲瓏雙手掐指訣，嬌喝一聲，劍氣爆發(fā)。

鏘鏘鏘鏘！

數(shù)百把飛劍漂浮周身，團(tuán)團(tuán)環(huán)繞，猶如一群銀色的游魚(yú)。

這是天晴宗組建以來(lái)，他們幾年來(lái)修煉成果的結(jié)晶。

他們幾乎都能凝氣象形，而且異象擁有靈性，近乎第二元神！

從這里就可以看出，天晴宗與教廷、婆羅門(mén)的不同。

教廷和婆羅門(mén)信奉神靈，身后凝聚的都是神靈的虛影或者神靈所用之物。

而天晴宗的眾人，則以各自特殊體質(zhì)、所擅長(zhǎng)或者所管轄的某種職業(yè)化為異象武器！

他們各有所司，各有所長(zhǎng)！學(xué)以致用，知行合一！

不求神佛，反求諸己，從來(lái)沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝！

“天晴宗這算什么道統(tǒng)？”

一位兩耳垂肩的婆羅門(mén)長(zhǎng)老怒喝道：

“修煉的都是什么亂七八糟的東西！連狼族這種野獸，都給收為麾下，真是墮入魔道了！都是一群不敬神靈的邪魔外道！”

“我?guī)熥鹪?，妖族未必是邪的，人族也未必是善的，一切觀棋看其行！與我一心，既為我族類(lèi)！”

葉天人笑道：

“狼王亞歷山大為人類(lèi)效命，守衛(wèi)索多尼，我們?yōu)槭裁床患媸詹⑿?？?

“我們不敬神靈？事實(shí)上，何須敬畏神靈，我們都是自己的本事，靠神佛才是外道！”

“我們不敬神，萬(wàn)物都可以用，凡人從事自己的職業(yè)，做到極致，自己就是神！這就是我們天晴宗的宗旨！”

“呵呵，照你說(shuō)來(lái)，我們修來(lái)修去，反而不如普通人，反而要為凡人做工了！”

圣。羅蘭眼神睥睨，冷哼道。