朕如何解釋呢？”

姬至圣也有些犯愁，都怪秦墨這狗東西，放著好好的圣人不當(dāng)，非要當(dāng)叛逆。

“難不成，是因?yàn)樗麤](méi)能進(jìn)圣廟，所以心生怨氣？”

“不，不可能，秦墨不至于如此！”

姬至圣想到這里，說(shuō)道：“臣以為，個(gè)人學(xué)說(shuō)和個(gè)人德行是兩回事，新學(xué)重實(shí)用，新學(xué)精要?jiǎng)t重個(gè)人道德。

秦墨的個(gè)人學(xué)說(shuō)，是值得肯定的，對(duì)大乾做出的貢獻(xiàn)同樣可以給與肯定。

所以，老臣以為，朝廷可以出面重新編纂新學(xué)，然后給新學(xué)換個(gè)名字。

以朝廷學(xué)說(shuō)問(wèn)世。

日后，學(xué)了新學(xué)，當(dāng)為天子門生！”

此話一出，李世隆心花怒放，“好一個(gè)天子門生！”

姬至圣這主意很好。

跟秦墨他也沒(méi)什么好客氣的。

他做初一，自己就做十五。

讓朝廷出面編纂新學(xué)。

不同于姬家學(xué)生，亦或者是秦學(xué)，其實(shí)文章本質(zhì)都帶有濃重的個(gè)人風(fēng)格。

朝廷之所以留著姬家，其實(shí)就是因?yàn)槿绱恕?

當(dāng)年他可以留下姬家，那么現(xiàn)在，自然也可以肯定秦墨在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)。

而朝廷重新編纂新學(xué)，就意味著，這門學(xué)說(shuō)，徹徹底底的成了國(guó)學(xué)，而且是帶有他李氏印記的。

天子門生，更是搔中了他的內(nèi)心，“你繼續(xù)說(shuō)！”

姬至圣聞，也松了口氣，于是繼續(xù)說(shuō)道：“不單單是新學(xué)，姬家學(xué)說(shuō)，也應(yīng)該由朝廷重新編纂，成為朝廷之學(xué)。

一門一姓，不應(yīng)該在執(zhí)掌一門學(xué)說(shuō)。

先祖的榮光，后輩難以重現(xiàn)，與其讓后輩敗壞先祖的榮光，倒不如讓朝廷重現(xiàn)先祖的思想。

老臣愚鈍，姬家后輩同樣同樣愚鈍，無(wú)人可現(xiàn)先祖的榮光。

所以，老臣懇請(qǐng)?zhí)匣?，可以適時(shí)的將姬家先祖的文章融入新學(xué)之中。

將兩門學(xué)說(shuō)融為一門專屬于朝廷，專屬于大乾的學(xué)說(shuō)。

能夠籠絡(luò)天下的學(xué)子，又不至于讓他們受到秦墨的印象。

十年后，天下人只知道朝廷學(xué)說(shuō)，而不知道秦墨！”

放棄姬家學(xué)說(shuō)，這可不是一般的勇氣。

為什么歷朝歷代，都要巴結(jié)姬家？

就是因?yàn)榍昵蔼?dú)尊姬家學(xué)說(shuō)。

眼下，姬家等于把這高人一等的權(quán)力，拱手相讓了。

融合兩門學(xué)說(shuō)，可以最大程度的抵消兩門學(xué)說(shuō)的影響，從而將新學(xué)說(shuō)的影響提升至最高。

那樣，朝廷就再也不擔(dān)心出現(xiàn)門閥了。

“你可想好了，一旦如此，對(duì)你們姬家意味著什么！”李世隆意味深長(zhǎng)的道。

姬至圣拱手道：“老臣明白，可老臣也清楚，姬家不可能再出一個(gè)圣人了。

這么多年來(lái)，先祖庇佑姬家太多太多了，后輩不能重現(xiàn)榮光也就罷了。

那就不要在打著先祖的旗號(hào)招搖了。

而姬家學(xué)說(shuō)和新學(xué)融合，同樣是姬家學(xué)說(shuō)的新生和升華。

也是姬家學(xué)說(shuō)真正興盛的開(kāi)端！

老臣，無(wú)怨無(wú)悔，甚至覺(jué)得激動(dòng)！”